Неточные совпадения
«Один раз увидать ее и потом зарыться, умереть», думал он и, делая прощальные визиты, высказал эту
мысль Бетси. С этим посольством Бетси ездила
к Анне и
привезла ему отрицательный ответ.
«И разве не то же делают все теории философские, путем
мысли странным, несвойственным человеку,
приводя его
к знанию того, что он давно знает и так верно знает, что без того и жить бы не мог? Разве не видно ясно в развитии теории каждого философа, что он вперед знает так же несомненно, как и мужик Федор, и ничуть не яснее его главный смысл жизни и только сомнительным умственным путем хочет вернуться
к тому, что всем известно?»
«Разумеется», сказал он себе, как будто логический, продолжительный и ясный ход
мысли привел его
к несомненному заключению.
Левин видел, что так и не найдет он связи жизни этого человека с его
мыслями. Очевидно, ему совершенно было всё равно,
к чему
приведет его рассуждение; ему нужен был только процесс рассуждения. И ему неприятно было, когда процесс рассуждения заводил его в тупой переулок. Этого только он не любил и избегал, переводя разговор на что-нибудь приятно-веселое.
Как убившийся ребенок, прыгая,
приводит в движенье свои мускулы, чтобы заглушить боль, так для Алексея Александровича было необходимо умственное движение, чтобы заглушить те
мысли о жене, которые в ее присутствии и в присутствии Вронского и при постоянном повторении его имени требовали
к себе внимания.
Ему теперь ясно было, что хотя
мысли Метрова, может быть, и имеют значение, но и его
мысли также имеют значение;
мысли эти могут уясниться и
привести к чему-нибудь, только когда каждый будет отдельно работать на избранном пути, а из сообщения этих
мыслей ничего выйти не может.
Он спешил не потому, что боялся опоздать, — опоздать он не боялся, ибо председатель был человек знакомый и мог продлить и укоротить по его желанию присутствие, подобно древнему Зевесу Гомера, длившему дни и насылавшему быстрые ночи, когда нужно было прекратить брань любезных ему героев или дать им средство додраться, но он сам в себе чувствовал желание скорее как можно
привести дела
к концу; до тех пор ему казалось все неспокойно и неловко; все-таки приходила
мысль: что души не совсем настоящие и что в подобных случаях такую обузу всегда нужно поскорее с плеч.
Теперь он тешил себя заранее
мыслью, как он явится с двумя сыновьями своими на Сечь и скажет: «Вот посмотрите, каких я молодцов
привел к вам!»; как представит их всем старым, закаленным в битвах товарищам; как поглядит на первые подвиги их в ратной науке и бражничестве, которое почитал тоже одним из главных достоинств рыцаря.
Странная
мысль пришла мне в голову: мне показалось, что провидение, вторично приведшее меня
к Пугачеву, подавало мне случай
привести в действо мое намерение. Я решился им воспользоваться и, не успев обдумать то, на что решался, отвечал на вопрос Пугачева...
Я хотел было продолжать, как начал, и объяснить мою связь с Марьей Ивановной так же искренно, как и все прочее. Но вдруг почувствовал непреодолимое отвращение. Мне пришло в голову, что если назову ее, то комиссия потребует ее
к ответу; и
мысль впутать имя ее между гнусными изветами [Извет (устар.) — донос, клевета.] злодеев и ее самую
привести на очную с ними ставку — эта ужасная
мысль так меня поразила, что я замялся и спутался.
«У него тоже были свои
мысли, — подумал Самгин, вздохнув. — Да, “познание — третий инстинкт”. Оказалось, что эта
мысль приводит к богу… Убого. Убожество. “Утверждение земного реального опыта как истины требует служения этой истине или противодействия ей, а она, чрез некоторое время, объявляет себя ложью. И так, бесплодно, трудится, кружится разум, доколе не восчувствует, что в центре круга — тайна, именуемая бог”».
Тот хаос, в который сейчас ввергнут мир и за ним
мысль, должен был бы
привести к пониманию неразрывной связи истины с существованием Логоса, Смысла.
Освобождение же трудящихся от власти капитала может
привести к закрепощению
мысли.
Рабство
мысли привело в широких кругах русской интеллигенции
к идейной бедности и идейной отсталости.
— Как же бы я так подвел-с… и для чего подводить, когда все тут от Дмитрия Федоровича одного и зависит-с, и от одних его мыслей-с… Захотят они что учинить — учинят-с, а нет, так не я же нарочно их
приведу, чтобы
к родителю их втолкнуть.
Вот именно этот подслушанный разговор и
привел Марью Алексевну
к убеждению, что беседы с Дмитрием Сергеичем не только не опасны для Верочки, — это она и прежде думала, — а даже принесут ей пользу, помогут ее заботам, чтобы Верочка бросила глупые неопытные девические
мысли и поскорее покончила венчаньем дело с Михаилом Иванычем.
Прошло несколько лет, и обстоятельства
привели меня на тот самый тракт, в те самые места. Я вспомнил дочь старого смотрителя и обрадовался при
мысли, что увижу ее снова. Но, подумал я, старый смотритель, может быть, уже сменен; вероятно, Дуня уже замужем.
Мысль о смерти того или другого также мелькнула в уме моем, и я приближался
к станции *** с печальным предчувствием.
Объясняется это, вероятно, не только недостатком внимания, но и моей склонностью
мыслить антиномически, парадоксально и иррационально, вернее,
приводить мысль к иррациональному.
Со свойственным ему радикализмом
мысли и искренностью он признается, что осуществление христианской правды в жизни общества
привело бы
к уродству, и он, в сущности, не хочет этого осуществления.
По моему мнению, опасно ошибаются те государственные деятели и вожди, которые полагают, что образ
мыслей людей (т. е. их философия) является чем-то незначительным и что наука, лишенная милосердия, не
приводит к появлению правительства, лишенного милосердия — гибельного и для того, кто правит, и для тех, которыми правят…
Именно это и
привело к большей свободе русской
мысли.
Все предыдущее изложение
привело нас до сих пор
к признанию того, что верность действительности, жизненная правда — постоянно соблюдаются в произведениях Островского и стоят на первом плане, впереди всяких задач и задних
мыслей.
Это уныние
приведет к нулю всю работу
мысли; оно парализирует возможные решения, заслонит возможные перспективы и будет лишь безнадежно раздражать до тех пор, покуда счастливый случай не подвернет под руку Краснохолмского купца или всероссийского бесшабашного советника.
«А что, если б всех этих мух
к нему в хайлу препроводить — то-то бы, чай, небо с овчинку показалось!» — вдруг осеняет Головлева счастливая
мысль, и он уже начинает подкрадываться
к купцу рукой, чтобы
привести свой план в исполнение, но на половине пути что-то припоминает и останавливается.
Бог весть куда
привело бы его это грустное настроение
мыслей, если б он не сознавал, что вопрос должен быть разрешен, помимо сентиментальных соображений, лично для него самого. И он приступил
к этому разрешению прямо, без колебаний.
Лицо «Бегущей» ничем не напоминало жену Парана, но своеобразное искажение чувств, связанных неотступной
мыслью об ее измене,
привело к маниакальному внушению...
Милая тётушка, не делайте за меня честолюбивых планов, привыкните
к мысли, что я пошел по совершенно-особенной дороге, но которая хороша и, я чувствую,
приведет меня
к счастию.
Дайте мне понять характер явления, его место в ряду других, его смысл и значение в общем ходе жизни, и поверьте, что этим путем вы
приведете меня
к правильному суждению о деле гораздо вернее, чем посредством всевозможных силлогизмов, подобранных для доказательства вашей
мысли.
Говорят, будто бы чересчур повышенный диапазон
мыслей и чувств
приводит к расплывчивости, которая делает их мало применимыми
к действительности.
Он чувствовал настоятельную потребность опохмелиться, и ему не давала покоя
мысль о том, почему это крестный был сегодня так ласков с ним и зачем
привел его сюда, в компанию этих первых в городе купцов? Зачем он так убедительно уговаривал, даже упрашивал его идти
к Кононову на молебен и обед?
Покуда княгиня
приводила себя в порядок, Анна Юрьевна ходила взад и вперед по комнате, и
мысли ее приняли несколько иное течение: прежде видя князя вместе с княгиней и принимая в основание, что последняя была tres apathique, Анна Юрьевна считала нужным и неизбежным, чтобы он имел какую-нибудь альянс на стороне; но теперь, узнав, что он уже имеет таковую, она стала желать, чтобы и княгиня полюбила кого-нибудь постороннего, потому что женщину, которая верна своему мужу, потому что он ей верен, Анна Юрьевна еще несколько понимала; но чтобы женщина оставалась безупречна, когда муж ей изменил, — этого даже она вообразить себе не могла и такое явление считала почти унижением женского достоинства; потому, когда княгиня, наконец, вышла
к ней, она очень дружественно встретила ее.
Но сторонники
мысли о подкопах и задних
мыслях идут еще далее и утверждают, что тут дело идет не об одних окольных путях, но и о сближениях. Отказ от привилегий, говорят они, знаменует величие души, а величие души, в свою очередь, способствует забвению старых распрей и счетов и
приводит к сближениям. И вот, дескать, когда мы сблизимся… Но,
к сожалению, и это не более, как окольный путь, и притом до того уже окольный, что можно ходить по нем до скончания веков, все только ходить, а никак не приходить.
Это была уже вторая руководящая
мысль, которая
привела нас
к путанице. Во время статистического конгресса нас преследовало гордое убеждение, что мы не лыком шиты; теперь оно сменилось другим, более смиренномудреным, убеждением: мы виноваты, а там разберут. В обоих случаях основу представляло то чувство неизвестности, которое всякие сюрпризы делает возможными и удобоисполнимыми.
— Да, как он приехал? Но что за свидания?! Всего-то и виделись мы семь раз, фф-у-у! Надо было
привезти меня немедленно
к себе. Что за отсрочки?! Из-за этого меня проследили и окончательно все стало известно. Знаете, эти
мысли, то есть критика, приходят, когда задумаешься обо всем. Теперь еще у него живет красавица, — ну и пусть живет и не сметь меня звать!
Но затем он
приводит свои
мысли о внутреннем состоянии России и, между прочим, замечает: «Можно сказать,
к сожалению, что Россия никогда прямо устроена не была, хотя еще с царствования Петра Великого о сем весьма помышляемо было».
Владимир (в бешенстве). Люди! люди! и до такой степени злодейства доходит женщина, творение иногда столь близкое
к ангелу… О! проклинаю ваши улыбки, ваше счастье, ваше богатство — всё куплено кровавыми слезами. Ломать руки, колоть, сечь, резать, выщипывать бороду волосок по волоску!.. О боже!.. при одной
мысли об этом я чувствую боль во всех моих жилах… я бы раздавил ногами каждый сустав этого крокодила, этой женщины!.. Один рассказ меня
приводит в бешенство!..
Правда, эти стремления отыскать
мысль в явлениях природы ни
к чему не
привели Кольцова. Он только уверился, что
Так как индивидуальная
мысль легко может
приводить к опаснейшим заблуждениям и полному неверию, а полное неверие представлялось обоим самым худшим из душевных состояний, — то всего осторожнее держаться той веры, в которой человек родился.
Теперь, объяснивши, в чем дело,
приведем несколько выписок из «Живописца» и «Трутня» в подтверждение той же
мысли, что произвол и своекорыстные расчеты были весьма обыкновенным явлением в отношениях старинных помещиков
к крестьянам.
Во-вторых: все те, которые чему-нибудь учились, но постоянно терзаются
мыслью, что вы сомневаетесь в том, что они что-нибудь знают; преследуемые постоянно такой
мыслью, они спешат скреплять каждое ваше слово анекдотом из древней истории,
приводят часто ни
к селу, ни
к городу ученые цитаты и страшно злоупотребляют словами: Цицерон, анахронизм, Буцефал, Муций Сцевола, Абботсфордское аббатство, псевдоним, Гораций Коклес, и проч., и проч.
Выяснить своими усилиями свое отношение
к миру и держаться его, установить свое отношение
к людям на основании вечного закона делания другому того, что хочешь, чтобы тебе делали, подавлять в себе те дурные страсти, которые подчиняют нас власти других людей, не быть ничьим господином и ничьим рабом, не притворяться, не лгать, ни ради страха, ни выгоды, не отступать от требований высшего закона своей совести, — всё это требует усилий; вообразить же себе, что установление известных порядков каким-то таинственным путем
приведет всех людей, в том числе и меня, ко всякой справедливости и добродетели, и для достижения этого, не делая усилий
мысли, повторять то, что говорят все люди одной партии, суетиться, спорить, лгать, притворяться, браниться, драться, — всё это делается само собой, для этого не нужно усилия.
Прошло несколько дней после ареста, наделавшего столько переполоха. Сожители все ожидали, что не сегодня — завтра нагрянут жандармы и их заберут. Каждый внезапный и порывистый звонок
приводил их в смущение. И чего так страшились эти политические жеребята, они и сами не знали, но только страшились, потому что время тогда такое было… «Там берут, тут берут — отчего же и нас не взять?» — все думает себе Малгоржан или Анцыфров, беспрестанно возвращаясь все
к одной и той же господствующей и тревожащей
мысли.
Но и не притязая на постижение тайны, возможно, однако, констатировать ее наличность: нас необходимо
приводит к этому логика жизни и
мысли, как
к единственному истолкованию загадки нашего собственного существа.
Основная
мысль оккультизма, именно, что область возможного и доступного человеку опыта и количественно и качественно может быть углублена и расширена путем соответствующей психической тренировки, «развития высших способностей», сама по себе еще не
приводит непременно
к имманентизму.
Ибо если ты станешь
мыслить его как Бога или ум, то оно больше; если ты в своем мышлении
приводишь его
к единству, оно и в этом отношении более; оно более едино (το ένικώτερον), в отношении
к твоему мышлению, чем ты можешь представлять себе самого Бога, ибо оно само по себе без всякой акциденции [Акциденция (от лат. accidentia — случай) — нечто случайное, несущественное (свойство, признак и т. п.).] (συμβεβηκότος).
Итак,
к антиномии
приводит нас уже самое общее определение объекта религии, в котором содержится coincidentia oppositorum [Совпадение противоположностей (лат.) — термин Николая Кузанского.], заложено основание для двух рядов
мыслей, разбегающихся в противоположных направлениях.
— Не испытывай, Степанушка, судеб Божиих, — сказал Пахом. — Не искушай Господа праздными и неразумными
мыслями и словесами. Он, милостивый, лучше нас с тобой знает, что делает. Звезды небесные, песок морской, пожалуй, сосчитаешь, а дел его во веки веков не постигнешь, мой миленький. Потому и надо предать себя и всех своих святой его воле.
К худу свят дух не
приведет, все он творит
к душевной пользе избрáнных людей, некупленных первенцев Богу и агнцу.
Развитие некоторых
мыслей молодого Маркса могло бы
к нему
привести, но дальнейшее развитие марксизма пошло в противоположном направлении.
Течения
мысли, возникшие из платонизма и немецкого идеализма, не могут
привести к философии свободы.
Это угнетало всего больше. Меня
приводило в отчаяние, что я никак не могу выработать себе твердых, прочных убеждений. Все обдумал, все обосновал; услышишь или прочтешь новое возражение, — и взгляды опять начинают колебаться. Раздражала и томила — трудно мне это выразить — никчемность какая-то моих
мыслей. Я
к ним приходил после долгих размышлений, а потом сам удивлялся, на что мне это нужно было?